【摘要】中华优秀传统文化中蕴含着丰富的劳动教育资源，可以为新时代大学生劳动精神培育提供不竭的精神源泉。我们要充分挖掘中华优秀传统文化中的育人元素，培养学生勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，引领新时代大学生积极担当民族复兴大任。

【关键词】中华优秀传统文化 劳动精神 劳动教育 【中图分类号】G40-015 【文献标识码】A

2020年3月印发的《中共中央 国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》提出，劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。明晰了新时代劳动教育的丰富内涵，指明了新时代劳动教育的方向。中华优秀传统文化是中华民族绵延至今的“根”和愈挫愈勇的“魂”，其中关于“勤俭”“奋斗”“创新”“奉献”等精神，可以为新时代大学生劳动精神培育提供不竭的精神源泉。

在传统文化教育中培育勤俭精神

勤俭精神是劳动精神的基本底蕴。“勤”是由人至物的劳动创造活动，“俭”是由物至人的物质反馈活动。“勤”与“俭”相融互进，构成了人与物质世界相互作用的闭环关系，形成了主观与客观相互作用的人类实践活动主色调，为人类基本生存和永续发展提供了可靠保障。中华民族崇尚勤俭，勤俭美德让中华民族生生不息。

儒家认为，勤俭是一种高尚的德行，节俭可以“辟难”，利于国家长期稳定发展；节俭可以实现“王道”理想，避免不可持续的“霸道”；节俭可以实现人际和谐、社会稳定。主张“节欲”，批判脱离客观实际的盲目追求，倡导以“礼”作为“俭”的标准，推崇“以礼克俭”，无论国家、家庭，还是个体，都要“俭不违礼”，收敛起无底的欲望，回归人性本有的善；提倡“开源节流”，为未来可持续发展提供必要而充足的财富和物质准备。

道家倡导“崇俭寡欲”的处世理念，将“俭”视为极为宝贵的无形资产，引导人们追求简适生活方式；“俭”可以祛除私心杂念，减少对外界的欲求，促使人回归“道”的正轨；倡导“小国寡民”“无为而治”；“俭”故能“广”，以退为进获得更好发展空间，日积月累积蓄磅礴发展力量；“俭”以止战，让百姓因“俭”“无欲”而安居乐业无欲无求，让君主“俭”“无欲”少攻伐而社会和谐国家和平；“俭”以安民，把人作为自然界的一部分，推行“节用”“省事”，百姓丰衣足食，国家实现大治；强调清心寡欲，批判骄奢淫逸的生活方式。

墨家推崇“三表法”认识论，认为“节俭”是先古圣王实行的政策谓之“有本”，符合百姓生活需要谓之“有原”，能利民利国谓之“有用”。提出“节用”原则，将“节用”付诸于实践，反对“厚葬”；对衣食住行作出明确规定，减少不必要的浪费，确保将有限的资源用于生产；将节俭理念上升到了治国理政层面，提倡爱护民众，不做有损于人民利益的事情，批判大兴土木的铺张浪费；提出“尚同”的国家政体观，倡导上行下效，开展节俭活动，推进共同节俭；提出“强本尚力”思想，强调劳动推动社会发展的作用，“开源”与“节流”并重，实现社会永续发展。

运用传统文化教育中的勤俭元素，引导学生勤于学习，主动学习党的创新理论，学习党的路线方针政策，筑牢思想根基，提高政治站位，为工作学习生活奠定良好基础；学习专业技术知识，掌握建设社会主义现代化强国的必备本领；勤于劳动，掌握马克思主义劳动观基本理论，参加勤工俭学、志愿服务等社会实践活动；合理消费，抵制“校园贷”，勤于实践，抵制“丧”文化，形成健康生活方式。

在传统文化教育中培育奋斗精神

奋斗精神是劳动精神的赓续基因。人世间的一切物质财富都是人类奋斗的结果、一切精神财富也是在人类奋斗中的精神凝聚。奋斗是中华民族的传统美德，中华民族的发展史就是一部轰轰烈烈的奋斗史、不屈不挠的奋进史。中华传统文化中，盘古“开天辟地”、女娲“采石补天”以利万物，夸父“与日逐走”死而后已，精卫“衔石填海”矢志不渝，愚公移山锲而不舍，都是中华文明中知难而上、催人奋进的经典案例。

奋斗是自强不息，是通过自身努力实现自我超越，表现为坚定理想而不迷失自我、锁定目标而不半途而废的坚毅，表现为勇往直前追赶时代潮流、不惧磨难经得住各种考验的拼搏，表现为自我加压担当时代使命、不畏艰险永远向前的奋进。奋斗是坚持不懈，孔子终其一生，始终在为其“学”“道”“仁”的“志”而奋斗不息，终生不渝，为后世留下不朽的精神食粮。奋斗是积极进取，生命不息、知难而进、奋勉进取，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，激励着一代又一代仁人志士为国家富强而运筹帷幄、为民族振兴而殚精竭虑。墨家认为生产劳动是创造物质财富的基本手段，也是人类生存发展的基础；推崇劳动，使劳动者各尽其能、各从其事；倡导力行，做自力更生的典范；发挥技术的作用，促进物质生产；重视人才，劳力者和劳心者一视同仁。

运用传统文化教育中的奋斗元素，引导学生既要志存高远放眼星空，增强对中国特色社会主义的认同；又要立足现实脚踏实地，从当下做起、从自身做起，不断增强自身的知识素养、能力水平、价值养成，把知识转化为报效祖国的本领，把能力锻造为奉献民族复兴的实干。幸福都是奋斗出来的，新时代就是奋斗者开拓进取逐梦前行的时代，新时代大学生与时代发展同步、人生理想与民族复兴梦想同程，应在奋斗中集聚青春能量、在奋斗中激扬青春活力、在奋斗中实现青春梦想。

当下，尤其要弘扬斗争精神，这既是积极应对世界百年未有之大变局的需要，也是克服实现中华民族伟大复兴征程上的障碍、实现“两个一百年”奋斗目标的需要。要积极引导学生正确认识世界发展大势，正确认识中国发展趋势。引导学生提高斗争意识、斗争本领，在社会主义现代化强国建设征程中披荆斩棘、开拓进取。

在传统文化教育中培育创新精神

创新精神是劳动精神的内生驱动，创新是适应世界不断发展变化的应对方案。中华民族是崇尚创新并善于创新的民族，中华文明蕴含着丰富的创新思想。在中华文明发展史中，创新的案例不胜枚举，大禹化堵为疏是科技创新，商鞅变法推行土地私有制是制度创新，稷下学宫百家争鸣是文化创新，儒家法家等思想传承发扬光大是思想创新。

先秦时期，周文王将使命定位于不断创新，也正是凭借着革故鼎新的创新精神，让周这个旧邦国逐渐强盛起来。“易”的真谛就在于变化，易变是宇宙的根本规律、体现了万物永动的本质，易学充斥着创新思想，表现在自然领域就是“天地革而四时成”，世间万物因自然变化而呈现有规律性的运动；表现在社会领域就是“顺乎天而应乎人”，满足群众的时代需要，回应发展的时代之问。帝王汤的座右铭是“做新民”，倡导积小变酿大变，久久为功，突破量变的“度”，实现质变飞跃，推动人类发展进步。《论语》阐释“温故而知新”，揭示了“新旧”之间的辩证关系。儒家倡导日新变革的创新精神，将平时创新与人的德行相联系，强调个体每日的创新变化就是一种德行。

法家将批判的矛头对准当时的儒墨显学，在不断完善中实现理论创新，韩非终成其集大成者。在法家看来，国家治理之道的变与不变，要以便国利民为现实依据，现实社会的发展变化要体现在国家治理的变革上；反对守旧复古，认为国家治理体系固步自封而不能作出相应创新变化，就会发生治理危机；认为永恒的生存法则就在于与时俱进、不断创新，这是适应社会发展变化的客观规律。

运用传统文化教育中的创新元素，培养学生创新精神。在创新创业课程中，开设“传统文化中的创新思维”专题讲座，进行针对性训练，培养学生的创新意识，开展创新思维训练，培育创新品质，让创新成为大学生的核心素养。要加强批判精神教育，破除思维障碍，让学生摆脱专家依赖、书本依赖，立足于运动的物质世界开展创新活动，不做传统规则的奴隶、迷信驯服的工具。要加强协作精神培育，组建创新团队，开展创新活动，在相互激励中创新、在相互支持中创新，发挥团队优势，达成创新效果。要防止跟风，抵制“为创新而创新”的伪创新，还创新以本意。

在传统文化教育中培育奉献精神

奉献精神是劳动精神的价值旨归，奉献是人类社会扩大再生产的必要条件，是推进社会发展变革的稳定保障。奉献精神已深深根植于中华文明之中，为中华文明持续发展提供坚强有力的保障，成为中国人民的基本道德素养，由此不断创造世所罕见的奇迹。

在中华民族发展史上，为治理水患拯救苍生“三过家门而不入”的大禹，为治理水灾奠定“天府之国”水脉筑修都江堰的李冰等，都是奉献精神的典范。奉献在国家层面体现为爱国主义精神，“留取丹心照汗青”“忠肝如铁石”的文天祥，“燕然未勒归无计”的范仲淹，“踏破贺兰山缺”践行“精忠报国”的岳飞，“苟利国家生死以”的林则徐等志士仁人以身报国，都是爱国主义的历史丰碑。爱国主义是中华民族精神的核心要义，凝结成中华文明世代赓续的基因。

儒家以“仁”学为核心，孔子强调“仁者爱人”，把“仁”视为至高道德原则、高尚道德标准和崇高道德境界，提倡“推己及人”，把他人等同于自己，像对待自己一样对待他人，彰显的就是无私奉献精神。儒家忧国忧民，倡导家国同构，引导人们以天下为己任，致力于安邦定国。孔子提出“杀身成仁”、孟子主张“舍生取义”，都是在培育为国为民情怀的奉献精神。儒家倡导以义为上、天下为公，为国家和民族利益而牺牲个人利益乃至生命，把报效国家锻造为人生价值核心，把以民为本上升为治国理政理念。道家提出“人→地→天→道→自然”的“效法”理念，提倡效法大地孕育万物而无私的奉献精神。墨家身体力行“止战”。

运用传统文化教育中的奉献元素，培育学生家国情怀，引导学生胸怀天下，关心国家民族前途和命运，志存高远担当民族复兴大任、投身社会主义现代化强国建设。新时代大学生要积极行动起来奉献伟大事业，淡泊名利不为物欲所动，积极行动不打个人的“小算盘”，主动奉献不做精致利己主义者；面对困难临危不惧，攻坚克难勇于担当，坚韧不拔勇毅无畏，到祖国最需要的地方去建功立业。

中华优秀传统文化是一座瑰丽的精神宝库，需要我们主动挖掘其中的育人元素，合理利用“勤俭、奋斗、创新、奉献”的精神内涵和生动案例，为新时代大学生劳动教育提供丰富育人资源，为培育新时代大学生劳动精神提供有力支撑。

（作者为菏泽学院马克思主义学院院长、教授）

【注：本文系教育部人文社会科学研究专项任务项目（中国特色社会主义理论体系研究）“新时代大学生劳动教育研究”（项目编号：19JD710034）阶段性成果】

【参考文献】

①《中共中央 国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，中国政府网，2020年3月26日。