【摘要】 从词性角度看,《世说新语》重言词有形容词、副词和名词,其中形容词占多数;从形式上看,重言词有AA式和AABB式两种形式,其中AA式重言词又有叠字和叠词两种;这些重言词在句子中可充当谓语、状语、定语和主语;少数重言词还具有比喻和双关两种修辞功能。 
    【关键词】 重言词； 《世说新语》； 叠字； 叠词； 
  
    《世说新语》是由南朝宋刘义庆组织编写而成。全书内容分三十六门，掇拾历朝各代世族大户、名士显宦的轶事遗闻。所录事件，上自汉末，下迄东晋，尤以东晋为详。本文主要论述《世说新语》中的重言词，下面将分别从重言词的词性、分类、可充当句子成分和修辞作用进行分析。
    一、《世说新语》重言词的词性
    从词性角度看，《世说新语》重言词有形容词、副词和名词，其中形容词占绝大多数。
    (一)形容词“表示人或事物的形状、性质或动作、行为、变化的状态的词，叫形容词。”许仰民在《古汉语语法新编》中将形容词分为十类，拟态和拟声是其中的两类。拟态形容词有表人和表事物两种:(1)自叹曰:“人言我愦愦，后人当思此愦愦。”(政事·十五)“愦愦”，糊涂意。“愦愦”一词将王导在内忧外患、动荡不安情况下的“宽和”特点突显出来，这是表人的拟态形容词。(2)俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”(言语·七十一)“纷纷”表示多而杂乱的样子，形象地体现了“雪骤”的情态，这是表事物的拟态形容词。(3)见一群白颈乌，但闻唤哑哑声。(轻诋·三十)“哑哑”，乌鸦的叫声，拟声形容词。
    (二)副词(4)王徐徐答曰:“亡叔是一时之标，公是千载之英。”(品藻·八十六)“徐徐”，慢慢地。王桢之机智地回答了桓玄的问题，“徐徐”一词突显了他的镇定自若。(5)谢曰:“正尔有超拔，支乃过殷;然亹亹(徐震堮《校笺》作舋舋)论辩，恐殷欲制支。”(品藻·六十七)“亹亹”，喋喋不休、言语雄辩的样子。(三)名词(6)述于末坐曰:“主非尧舜，何得事事皆是。”(赏誉·六十二)“事事”，每件事，在这里王述并没有像他人一样阿谀逢迎上司，恰恰体现了他的真率性格。
    二、《世说新语》重言词的内部分类
    《世说新语》重言词从形式上有AA式和AABB式，AA式又有叠字和叠词两种。据赵克勤先生的观点，重言词可以分为叠词和叠字两类。叠词的意义与单字的意义基本相同，叠字的意义与单字的意义毫无关系。另外，伍宗文先生认为组成一个重言词的两个单字，如果单独无义可释，纯粹记录两个音节或即使单独有义而该义与整个重言词的意义无关，那么这个重言词是叠音式;如果单独有义，无论是本义、引申义还是假借义，只要其意义跟所组成的重言词的意义相互关联，那么，这个重言词是重叠式。
有人叹王恭形茂者，云:“濯濯如春月柳。”(容止·三十九)“濯”，《说文·水部》解释说:“浣也。从水翟声。”本义为鸟在水中洗浴，后引申为洗涤。“濯濯”指鲜亮清朗的样子。与单字词义无关，是叠字。有人哭和长舆曰:“峨峨若千丈松崩。”(伤逝·五)“峨”，《说文·山部》解释说:“嵯峨也。从山我声。”本义为高大貌。“峨峨”，高峻的意思，与本义相同，是叠词。《世说新语》中AABB式重言词共出现五个:战战惶惶、战战慄慄、落落穆穆、萧萧肃肃、悠悠忽忽，并且A和B的意思相同或相近，AA与BB组合后，使词义更生动突出。(9)复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战慄慄，汗不敢出。”(言语·十一)“战战”表示发抖哆嗦戒惧的样子，“慄慄”表示恐惧的样子。“战战慄慄”表示敬畏戒惧的样子。
    三、《世说新语》重言词可充当的句子成分
    《世说新语》中的重言词可充当句子的谓语、状语、定语和主语。这些重言词以形容词为主，而古代汉语形容词的基本语法功能是充当句子的谓语、状语、定语和主语。
    (一)作谓语(10)谢镇西道敬仁:“文学镞镞，无能不新。”(赏誉·一三四)“镞镞”，这里指突出、杰出的样子。(11)荀答曰:“木谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩强，是以发迟。”(排调·九)“骙骙”，强壮的样子。
    (二)作状语《世说新语》中的副词词性的重言词都可以作状语。(12)支徐徐谓曰:“身与君别多年，君义言了不长进。”(文学·四十二)“徐徐”，慢慢地，作状语，体现了支道林与王濛对话时慢条斯理的状态。(13)今腹心丧羊孚，爪牙失索元，而怱怱作此诋突，讵允天心?(伤逝·十九)“怱怱”，匆匆忙忙的样子，突出了桓玄篡位一事的仓促。
    (三)作定语作定语的形容词对中心词进行多方面的修饰与描绘。(14)林公道王长史:“敛衿作一来，何其轩轩韶举!”(容止·二十九)“轩轩”指仪态轩昂、标致拔俗的样子，形象地赞美了王濛气宇非凡的美好举止。(四)作主语(15)王丞相拜扬州，宾客数百人并加霑接，人人有说色。(政事·十二)“人人”指每一个人。
    四、《世说新语》中重言词的修辞作用
    交际主体为达到一定的交际目的，可以运用不同的语言形式，语言形式不同，就可能获得不同的交际效果。《世说新语》中的有些重言词在使用过程中运用了比喻、双关的修辞手法。(一)比喻比喻是扩大话语意义空间的最基本的手段之一。《世说新语》一书中通过运用浅显的、具体的重言词来比喻深奥的、抽象的意义。从形式上看，有以下几种。1．基本形式一:“AA+如(若)+名词”式(16)世目李元礼:“谡谡如劲松下风。”(赏誉·二)(17)庾子嵩目和峤:“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”(赏誉·十五)2．基本形式二:“AA+如(若)+动宾”式(18)裴令公目夏侯太初:“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。”(赏誉·八)(19)谢幼舆谓周侯曰:“卿类社树，远望之，峨峨拂青天;就而视之，其根则群狐所托，下聚溷而已。”(排调·十五)3．基本形式三:“AA+如+主(之)谓”式(20)有人哭和长舆曰:“峨峨若千丈松崩。”(伤逝·五)(21)时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。(容止·四)除了以上三种基本形式表比喻外，还有一种变式:“如+动宾+AA”式(22)如入宗庙，琅琅但见礼乐器。(赏誉·八)从以上几种形式可以看出，重言词在运用时，经常把比喻的成分放在“如”“若”的后面，极少数放在前面。(二)双关在特定的语言环境中，有意利用词语的多义性和同音关系，使词语同时关涉两种事物，达到“意在此而言在彼”的效果，这种修辞手法就是双关。
    双关有谐音双关和语义双关两种类型。1．谐音双关(23)既至，因嘲之曰:“与人期行，何以迟迟?望卿遥遥不至。”会答曰:“矫然懿实，何必同群!”(排调·二)在这里，司马昭作为君主直犯臣子锺会的家讳，锺会的父亲锺繇，“遥”与“繇”同音。锺会也针锋相对，直接冒犯君主的家讳，司马昭的父亲司马懿。这种谐音双关的修辞方法把两人语言的尖酸刻薄体现得淋漓尽致。(24)(高世远)语孙曰:“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳!”孙曰:“枫柳虽合抱，亦何所施?”(言语·八十四)高世远以“楚楚”冒犯了孙绰的家讳，孙绰祖父孙楚。2．语义双关(25)王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊空，谓之宝器，何邪?”答曰:“此碗英英，诚为清澈，所以为宝耳!”(排调·十四)“英英”，透明的样子。面对王导李张召:《世说新语》重言词探析内容和形式丰富，以《征税和纳税》一课为例，各小组在给定时间内进行了不同的展示，如现场编写“税收之歌”和“三分钟话税收”等，整个过程轻松、愉快，学生全情投入。此时的课堂既是交流的平台，又是竞技的赛场，甚至是学生个人职业生涯规划的起点，触发了他们内心深处对学习的需要，因此是快乐的和真正有价值的。正如美国教育学者马尔瓦·柯林斯所言，教学的本质是用一个思想去点燃另一个思想。
    如若不是当初“林地公园”中学两位教师的灵光一现，就不会有今天蔚然成风的“翻转课堂”教学实践，我们也就无从见识和参与如此广袤的另一片天空。至于它到底翻转了什么，想来应该并不仅仅是教学环节的顺序而已，而应是教师长期以来的教学理念和教学惯习，应是对“学习”这一人类亘古以来的内在需要的理解，以及“教”与“学”的评价机制。为此，接下来需要研究的问题还有很多，让人倍感压力却也有如挖掘到宝藏般欣喜。路很新也很长，我们充满了信心。
参考文献
［1］赵兴龙．翻转课堂中知识内化过程及教学模式设计［J］．现代远程教育研究，2014，(2):55－61．
［2］张旸，蒙泽察．“导学案教学”与“翻转课堂”的价值、限度与共生［J］．全球教育展望，2013，(7):10－16．

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