【摘要】延安整风时期，中国共产党切实运用了批评与自我批评的优良作风。整风学习初期就是让党内高级干部加入到“学习运动”中并初步开展批评与自我批评，随后在全党范围内整顿“三风”，普遍开展批评与自我批评，最后又回到党的高级干部中来，使批评与自我批评更加深入。在新的历史时期，我们有必要对这段历史进行梳理和分析，总结历史经验和教训。

【关键词】延安整风时期　批评与自我批评　实践举措

【中图分类号】D231　　　 　　　【文献标识码】A

延安整风运动是在中国共产党的领导下进行的一场有组织、有计划、有步骤的运动，是一场全党性质的运动，影响深远，意义非凡。在此期间，不论是党员还是党员干部，结合自身实际，切实运用批评与自我批评的优良作风，对革命事业、对自身的优缺点进行了深刻的反省，取得了巨大成绩。在新的历史时期，我们有必要对这段历史进行梳理和分析，总结历史经验和教训。

党的高级干部加入学习，进行批评与自我批评

为了克服党内的教条主义，在六届六中全会上，毛泽东同志提出将马克思主义应用到革命实践中去，坚持走实事求是的思想路线，坚持理论与实际紧密结合，只有这样全党的思想认识才能统一，党内的教条主义才能得以克服，只有这样，科学理论才能正确地指导实践活动，使实践活动达到预期的效果，提高办事情的效率。为了使马列主义理论得到更加深入的研究，毛泽东同志希望能在全党举办一场竞赛，通过竞赛的方式提升理论修养，引导科学理论深入人心，明辨是非对错。这种通过理论学习的方式开展的竞赛，我们称它为“学习运动”。

在延安参加学习的有120多名高级领导干部，其中有40多人为核心干部。在马列主义与中国革命的实际情况相结合的原则下，在以“坚持原则，坚持团结”为方针的指引下，党的高级领导干部对马克思主义中的经典著作和党的历史文献都作了认真学习，通过多次讨论，在很大程度上提高了他们的思想认识。在政治局的五次会议上共有28人发言，有些犯过错误的同志不仅反省深刻，而且多次发言检讨错误。张闻天承认“过去共产国际把我们一批没有做过实际工作的干部提到中央机关来，是个很大的损失”，“我具有很严重的教条主义和主观主义思想，过去对这一点的认识并不深刻。”①王稼祥、李维汉、任弼时等党内重要领导干部都纷纷做了诚恳的自我批评，对以前的过错可以坦然接受，共产党人的那种坦荡胸怀在这里得到真正体现。

在延安整风运动初期，全党的马列主义水平之所以能提高，主要是源于学习竞赛在全党范围内的开展，而党的领导干部之所以能在路线问题上达成一致认识，主要是源于领导干部在党中央的组织下学习了正确的路线并且对科学理论具备了比较深刻的认识；在这一基础上，整风运动在1942年初就具备了开展的成熟条件，自此便进入了全面展开阶段。

全党范围整顿“三风”，普遍开展批评与自我批评

中央党校在1942年2月1日举办了开学典礼。毛泽东做了报告《整顿党的作风》，从此开始了以整顿“三风”为中心内容的全党整风运动。这一阶段的主要特点是全体党员和干部都要参加整顿思想方法和工作作风的学习；用反对主观主义、反对宗派主义和反对党八股分别对学风、党风和文风进行整顿，这就是这次整风运动的主要任务。

在整顿学风中开展批评与自我批评。1942年4月至8月，整风运动通过反对主观主义对学风进行整顿，这是整风运动的核心内容，因何为核心？这是由于主观主义在组织关系上可表现为宗派主义，而宗派主义和主观主义是通过党八股表现出来的，也就是说，党八股是宗派主义和主观主义的表现形式，宗派主义和主观主义是党八股的内容。内容和形式是相互依存的。任何内容都具有某种形式，离开了形式，内容就不能存在；任何形式都是一定内容的形式，离开了内容就没有形式。

为此，毛泽东同志提出“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题”。②当时，有些同志只是一味地对马列主义的抽象原则进行学习，却忽略了对实质的领会和应用。因此，“必须对理论学习进行一次大的改造，以“彻底打破目前党内教学方法与思想方法上的主观主义与形式主义”③。

为了克服教条主义和经验主义在党内的影响，推动马克思主义理论和革命实际相结合，全党在以毛泽东为首的中央领导下大力开展批评与自我批评。中共中央要求全党对整风文件务必要做到认真学习，批评与自我批评活动开展时一定要与个人实际情况相结合，首先要知错，知道错在哪里，其次是找到改错的方法，从而提升思想认识。整顿学风的运动在各单位如火如荼的开展起来。

1942年3月26日，延安大学召开全体党员大会，与会同志以严肃负责的态度，大胆批评的精神，对学校的工作进行了坦诚的细致的分析，大家大胆发言，提出了一些不利于开展工作的现象，如缺乏民主、不团结、考虑问题以个人利益为中心等，并对其进行了批评，分析了其产生的根源，提出了解决问题的建议。有的领导当场承认错误，作了检讨，表示决心改正过去的缺点和错误，如此一来，每个党员真正做到了对党知无不言、言无不尽，不谄媚，不偏颇，有一说一，实事求是，光明坦荡。

同年5月，在陈毅的指示和领导下，盐阜行署召开了一次各阶层人士座谈会。大会上陈毅带头作自我批评，诚恳地承认错误，使各界人士深受感动，纷纷感叹：只有共产党人才能做到真正的自我批评。

大家在毛泽东强调的‘理论联系实际’、‘实事求是’的原则下认真学习文件，将思想和实际工作紧密地结合在一起，并结合党的历史开展批评与自我批评，针对还没有达成共识的问题，同志与同志之间在讨论中做到敞开胸怀，若某问题在白天还没形成统一认识，晚上散步时还三三两两的讨论着。

中国共产党采用批评与自我批评的方法，通过反对主观主义来整顿学风，使全党对主观主义的危害更加明确，不仅主动改变了工作态度，就连思想也得到自觉改变，并将正确的马克思主义结合到中国革命实际中，使得全党思想更加统一，更好地指导实际工作。

在整顿党风中开展批评与自我批评。从1942年8月开始至同年12月，是党员学习党风的一个阶段，“学风属于一个思想方法问题，而党风则属于一个实践问题。”④这一阶段以反对宗派主义为主，它在党内的主要表现在没有遵从个人服从集体，地方服从中央这一原则，只顾个人利益，忽略了集体利益；只顾局部利益，忽略了整体利益，只见眼前，不见长远。宗派主义在党外的表现是：不能使党与非党群众间的关系得到正确处理，非党人士在当时是受歧视的，与群众不能紧密联系。所以说，不论是党内还是党外，都应消除宗派主义。做事情要分清轻重缓急，分清主次。在各单位的实际工作中，不同干部间的关系问题，是反宗派主义所要解决的重点问题。

在毛泽东、党中央的统一部署下，在反对宗派主义的学习中，大家的反省更加深切实际，坚持了从实践中来到实践中去的原则。1942年9月，中共延安县委宣传部召开会议，讨论如何反对宗派主义。大家反省了下乡后知识分子干部和农村干部的关系问题，认识到只有对当地干部诚恳、尊重才能达到紧密团结，才能更好的完成地方工作和党内工作。有些同志批评了知识分子的自我优越性、过分自鸣得意和轻视群众等旧意识。这种学习讨论对于提高干部觉悟，消除宗派主义的影响是有很大帮助的。再如在边区银行，有些同志不安心工作，认为银行工作会妨碍自己的提高，耽误自己的前程；有的同志要求调到银行的教育和党的部门工作，认为那是“清高”的。

通过党风学习，大家深刻认识到财政经济工作也是革命工作和党地工作的一部分，应以最高的热忱去从事它、提高它。这是真正从思想上有了正确认识，而不仅仅是被动的服从组织安排。由于认识上有了提高，各部门职员热情高涨，积极工作、努力学习业务。

中央领导除了要求在党内反对宗派主义之外，还要求党要多联系群众，倾听群众的意见。反对宗派主义的学习深深触动了每个党员的心灵，带来了工作上的进步，改善了党群关系，党的威信更为提高了。而党组织和党员在整风中勇于批评与自我批评的精神，则深深感召着广大非党群众，使一般群众对党的向心力大大增强了，党与一般群众的关系也更为密切了。

在整顿文风中开展批评与自我批评。《关于文风学习的通知》是由中央总学习委员会于1942年12月18日发布的，它要求每位同志必须对自己进行检查，做到三点：一是检查过去的工作，二是检查现在的工作，三是检查自己写过的作品或文件，目的就是使党八股的余毒得到彻底清除。自此，延安整风运动便进入到了文风学习阶段。

在毛泽东的观点里，不论是主观主义还是宗派主义，都是通过党八股表现出来的，党八股就是藏污纳垢的地方。他在整风动员时更以辛辣讽刺的语气开列了党八股的八大罪状，说它“祸国殃民”。⑤“只有采用马列主义中所具有的文风，革命精神才能得到长久发展，故党八股一定要抛弃，”⑥

毛泽东及党中央要求每个人应该分析自己的情况，把自己想清楚的东西，和知心朋友商量一下，切实改掉自己的毛病。大家积极认真的检查自己是否有讲话不看对象；在笔记、发出的文章中是否有言之无物、空洞抽象的问题；在工作方法上是否有“老一套”、“打官腔”的现象等等。

会议期间大家轮流依次反省，相互提出意见和建议。有的单位还把学风问题和反对自由主义的学习交叉进行。全党之所以表现出健康、积极的工作气氛，主要是源于一点，即文风的整顿工作成绩显著。

各单位文风学习的情况表明，党八股的问题说到底是一个思想方法问题，是教条主义的问题，党八股只是其表现形式而已。因此对于文风的学习，大部分单位实际上都采用了交叉学习法，即文风、党风和学风的穿插学习。无论是在学习的组织上还是学习方法的掌握上，或是反省、讨论，文风学习都进行的比较顺利，到1943年3月20日，中央总学委便发出了《关于整风学习总结计划》。就此，延安普遍整风学习接近尾声。

整顿“三风”收到了良好的效果，大大转变了边区党委的工作作风和思想作风。

党的高级干部重新学习，批评与自我批评更加深入

国民党的第三次反共高潮是在1943年秋打退的，同年10月10日，中央作出了一个重要决定，即党的高级干部要对党的历史和路线进行重新学习。自此，整风运动便进入到最后阶段，即总结提高期。这个阶段，参加重新学习的高级领导干部人数大大增加，他们多次总结并讨论了两种路线，一种是“左”倾教条主义路线，一种是以“实事求是”为原则的思想路线，在此基础上，还召开了座谈会，目的就是总结经验。

在1943年10月的政治局扩大会议上，毛泽东在会议上强调，一定要将教条和经验两个宗派打碎，而通过批评与自我批评对思想进行改造，这就是整风运动的目的所在。为此，书记处为配合这次运动曾提议，只要参加过学习的党员，不论是谁，都享有批判的权利。

此后，刘少奇、朱德、周恩来等党的高级干部纷纷发言，在反省检讨自己错误的同时批评王明等教条主义者的错误和危害。刘少奇指出，让党内干部对党的路线进行自由讨论，其实就是党内斗争的一种形式，而且这种做法是非常重要的。在毛泽东等党内领导干部的共同批评教育下，王明、博古等人对自己的错误和缺点也有所反思、反省，并诚恳地承认了自己的错误。

1944年开春后，延安整风运动转入总结党的历史经验时期。2月24日，中央书记处会议讨论七大的准备工作和党的历史问题。4月5日，毛泽东在报告《学习和时局》中强调，要以以下正确态度来对待历史问题：一是干部要在思想上将党内的历史问题弄明白；二是采用宽大处理的方针对待曾有过历史错误的同志；三是采用不损害任何一位同志的谨慎态度来处理人的问题；四是采用分析的态度对待每一个问题，这就是当时毛泽东概括为“团结—弄清—团结”的具体内容。

在随后进行的中央领导层整风期间，在各个根据地和红军中工作过的人员，也召开了各地区和各部队的党史座谈会，如湘鄂赣边区等等。通过座谈，解决了本地区一些有争议的问题，总结了历史经验教训，统一了大家的思想。尽管各个座谈会涉及的具体事件、具体人不同，但都联系了本地区、本部队的历史和现实，并上升到路线的高度来认识问题。对各地的一些重大问题也有了一些结论。全党对王明的错误路线也有了统一的认识，做一个明确的历史结论的时机也已经成熟。

1945年4月，党的第六届七中全会上通过了《关于若干问题的决议》。《决议》强调，“左倾”教条主义者不仅将党内的民主集中制这一原则破坏掉，而且还把党内那种批评与自我批评的精神铲除掉，从而阻碍并打击了党内的马克思主义。教条主义的社会根源是中国广大的小资产阶级，他们脱离实际生产过程，观察问题具有片面性和主观性等等。最后《决议》还指出：“我们对党的历史教训进行学习，目的就是本着‘惩前毖后，治病救人’的原则，吸取以往的失败教训，继续为解放全中国而奋斗。”党的历史上历时最久、对革命危害最大的“左”倾错误，在党的第六届七中全会上得到了彻底清算。

至此，中央领导的历时四年的整风运动，运用批评与自我批评的武器，使全党从教条主义的束缚中解放出来，最终达成一致的新思想。不论是中央的最高领导人还是普通党员，都在这次整风运动中通过批评与自我批评使得党团结在一起，整风运动中最让人感动的无非就是这种自我批评的精神，正因为这一点，历次整风运动都以延安整风运动作为榜样。这也充分说明，“党内批评是坚强党的组织，增强党的战斗力的武器”，⑦是“达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器”。⑧此后，党章规定开展批评与自我批评是党员必须履行的一种义务。

（作者均为河北美术学院副教授）

【注释】

①《张闻天选集》，北京：人民出版社，1985年，第313~314页。

②③⑤⑧《毛泽东选集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第813页，第32页，第840页，第359页。

④中共中央文献研究室：《毛泽东年谱（1893~1949）》（中卷），北京：人民出版社，1993年，第336页。

⑥毛泽东：“紧紧抓住整风这个关键”，《中共党史参考资料》（第17册下），北京：人民出版社，1979年，第840～841页。

⑦《毛泽东选集》（第32卷），北京：人民出版社，1991年，第90页。