【摘要】王维的山水田园诗是盛唐山水诗歌的一个高峰,其山水田园诗形成了自己独特的风格,后人将之称为“王右丞体”。王维创作的诗歌形式多样,其中,五言诗占据的比例较大。本文主要从用韵、句式两方面分析王维五古山水田园诗的基本特点,然后探究其特点形成的原因,以期为后人的研究提供参考。
    【关键词】王维；山水田园诗；五古诗；自然；
    【正文】摘自开封教育学院学报2016年7期，本网整理。
    《诗品》序云:“四言美苦文繁而意少,五言居文词之要,是众作之有滋味者｡故云会于流俗｡蝾之所录,止乎五言｡”五言诗歌在我国诗歌长河中占有重要的一席之地｡王维的山水田园诗是我国盛唐时期山水田园诗创作的一大高峰,在他的134首山水田园诗中,五言诗占据了较大比例,共计112首,其中,五古诗有35首｡本文就这些诗歌进行了初步分析,指出其特点及作者创作原因｡
    一､王维五古山水田园诗的创作情况
    盛唐时期的五古诗分为仿古的五古诗和新式的五古诗,仿古的五古诗在音律平仄上不受任何限制和束缚,而新式的五古诗却渐渐形成了一种格律,正规的平仄格式分为“仄仄仄平仄”“仄仄平平平”“平平仄平仄”“平平平仄平”｡同时,新式的五古诗也是符合黏对关系的｡李白､杜甫等专门学习过五古诗的创作,他们创作的是仿古的五古诗｡而王维的创作没有进行专门的仿作,也没有刻意地做任何改变,因此,在他的创作中,仿古的和新式的五古诗都存在｡
    (一)仿古五古诗的创作
    王维创作的仿古五古诗有27首,即《偶然作·其二》《华岳》《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》《青溪》《纳凉》《赠房卢氏琯》《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵,给事首春》《送康太守》《送宇文太守赴宣城》《终南别业》《投道一师兰若宿》《戏赠张五弟諲三首·其一》《奉寄韦太守陟》《赠裴十迪》《春中田园作》《林园即事寄舍弟紞》《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》《丁寓田家有赠》《渭川田家》《过李楫宅》《新晴野望》《苦热》《燕子龛禅师詠》《瓜园诗》《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》,可见,王维对创作仿古五古诗颇有建树｡
    (二)新式五古诗的创作新式
    五古诗的诗歌格律已经类似于近体诗,且要符合黏对要求｡王维的山水田园诗中有9首新式五古诗,即《东溪玩月》《韦侍郎山居》《送徐郎中》《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》《过沈居士山居哭之》《赠刘蓝田》《崔濮阳兄季重前山兴》《李处士山居》《过香积寺》｡
    二､王维五古山水田园诗的基本特点
    (一)用韵的特点
    在古风中,用韵不像近体诗那么严格,其存在很多通韵的情况｡通韵,指的是邻韵相通｡通韵可分为两韵相通和三韵以上相通｡两韵相通包含偶然出韵､主从通韵和等立通韵｡在王维创作的五古诗中,平韵诗有12首,仄韵诗有8首,通韵诗有5首,转韵诗有1首｡其中,《华岳》庚青通韵;《戏赠张五弟諲三首·其一》阮铣通韵;《赠房卢氏琯》是主从通韵,即庚主青从;《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》是四韵通韵,即物月屑曷通韵;《青溪》是偶然出韵,诗歌中除了“澄澄映葭苇”的苇是尾韵,其余的都是纸韵｡而转韵诗《燕子龛禅师詠》,从乐韵转到侵韵｡
    (二)句式的特点
    1.散文化的句法盛唐初的古体,体制上的一个重要特征是放弃齐梁声律体的俳偶作风,程度不同地回归汉魏五言诗的散句形式｡陈子昂以复汉魏之古的方式,开创了以散句为主的唐诗古体的体制,给同时或稍后的诗家以很大启发｡王维深受这种复古思想的影响｡如王维的《偶然作·其二》就是以散文话语入诗｡“田舍有老翁,垂白衡门里｡有时农事闲,斗酒呼邻里｡”这首田园诗表达了作者想要归隐田园生活,丝毫没有描写田园风景的诗话语言,纯用散文化的语言而作｡“言入黄花川,每逐青溪水｡”“前临大川口,豁达来长风｡”“达人无不可,忘己爱苍生｡”这些五言诗都没有相对的诗语,而仅仅是用散文句式表现｡这是王维五言山水田园诗的一大特点｡
    2.句式的具体形式
    (1)主谓宾的搭配｡这是五言诗中最常见､最普通的一种句法,这种句式对谓语的要求极高｡例如,《苦热》中有“赤日满天地,火云成山岳”;《新晴野望》中“碧峰出山后”;《过香积寺》中有“泉声咽危石,日色冷青松”;《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》中的“渔家伐钓竿”“青翠拂仙坛”;《韦侍郎山居》“闲花满岩谷｡瀑水映杉松”;《送徐郎中》“孤莺吟远墅,野杏发山邮”;《奉寄韦太守陟》“寒塘映衰草,高馆落疏桐｡”王维通过以简单衬美景的创作方式,让读者看到了一个清净美好的世界｡泉声和危石,其实就是石上有清泉流过,然而,作者仅仅用了一个“咽”字,就将这种自然中的泉水和岩石联系起来,并将自然中的水和石这种融合在一起的美描写了出来｡这是王维句式所体现出来的一种创作方式,是一种自然清新的美｡同时,这也体现了王维的炼字水平｡
    (2)并列主谓搭配｡《东溪玩月》中“谷静秋泉响,岩深青霭残”;《渭川田家》“雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀”;《奉寄韦太守陟》“天高秋日迥”｡在上述诗句中,每句话都有两种作者想要表现的事物,作者将两种事物结合,并将其并列,同时,在每个事物后都接了相应的动词,从而将整个句子完整呈现出来,这是一种新奇的写法｡事物之间具有相关性,谓语也有相关性,这是诗歌表达的最高境界｡山谷､秋泉,是结合在一起的自然之景,山谷的静衬托出了泉水的响,而秋泉的响则反衬了山谷的寂,使读者体会到自然幻化成眼前之景的真实感受｡
    (3)叠词的应用｡在近体诗中,一般要避免使用叠词,但在古体诗中却不然｡《同卢拾遗､韦给事东山别业二十韵》“蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁”;《自大散至黄牛岭见黄花川》“飒飒秋上雨,潺潺石中流｡”这些叠词的使用生动形象,使读者仿佛可以听到自然界中的物象之响,亦可以看到自然之美景｡
    三､王维诗歌特色形成的原因
    (一)他人的影响
    王维不管是在政治上,还是在生活中,都深受张说和张九龄的影响｡张说和张九龄的山水田园诗一改齐梁时期古体诗香艳绮丽的风格,加入了风神和兴象,在抒发主观感情､表现自然风光等方面,都已经明显地超越了前人｡具体来说,张说的山水诗在诗歌的意境上进行了延伸与扩大,而拓宽山水田园诗的意境对王维的山水田园诗造成了很大影响｡张九龄稍晚于张说,他继承陈子昂的复古思想,其诗无论古近体,都已摆脱了程式化作风,尤其在抒发主观情感上做得较好｡张九龄虽然没有像陈子昂那样宣言复古,却是复古诗学的实践者｡通过他的创作,诗坛初步完成了陈隋体向唐诗古､近体的转化｡正是在“二张”的影响下,王维在诗歌中透露出了他要展示给读者的意象,而不再纯粹地单纯写景｡诗作中既有散文化的句式,也有诗话的语言｡王维继承了“二张”的写作风格,并将其发扬光大,写出了大量的山水田园诗,把淡而有味的艺术魅力发挥到了极致｡
    (二)描写山水的需要
    自然山水是文人喜欢的景象,描写它们也是文人墨客们钟爱的｡但要真正描写出它们带给游人的美好心情､美好感觉却不是那么简单｡王维给予其看到的自然风光以特定含义,以最本真之态写出了自己对自然山水的理解｡五古诗不受音韵格律的局限,因此,受到王维的青睐,诗人不会因为字词音节的不对而改换原本想用的词语,这种自由的写法符合自然,符合诗人想要表现的自然之景｡故而,王维山水田园诗的五古诗在数目上占据相对优势｡
    四､结语
    王维是一位创作五古诗的杰出诗人,甚至可以说是盛唐古体诗的完成者｡从他的创作中可以看出,开元诗坛上,古体创作已经普及,其不仅与近体的界域更加分明,而且更重要的是已经与齐梁以来的体制､风格完全区分开来｡在王维的山水田园诗中,我们感受到了盛唐五古诗歌的艺术特点,亦看到了盛唐的山水之美｡

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