【摘要】《查特莱夫人的情人》是D.H.Lawrence的代表作之一,它描述了在一战后,城市生活发生了翻天覆地的变化,在社会发展给人们带来丰富的物质生活的同时,又在一定程度上加深了人的异化、疏离了人和人之间的距离。本论文就小说中所体现的后现代特征加以探讨,如反科技、反战争、反英雄人物,来展示作者是如何通过后现代技巧来展现英国工业文明和现代战争给人们带来的痛苦的。
    【关键词】《查特莱夫人的情人》；反科技；反英雄；反战争；
    
    一、反科技
    (一)现代科技的危害
    D.H劳伦斯的作品常关注在工业化进程中人自身的异化现象,并倡导人类和自然的和谐关系｡《查特莱夫人的情人》将战后英国经济科技的快速发展作为背景,展示了它所带来的副作用:环境的恶化､个体的异化､人与人关系的异化｡自启蒙时代以来,人类从快速发展的科学技术中受益匪浅,但现代文明是把双刃剑,它亦带来了诸多环境问题:如气候变暖､环境恶化等｡文中劳伦斯也给读者展示了一幅可怕的图景“康妮住惯了肯辛顿,看惯了苏格兰小山和苏赛克斯的沙丘:那才是她心目中的英国呢……在拉格比那阴沉的房间里,她可以听见煤矿中筛煤机的嘎嘎声,可以听见卷扬机的扑扑声,载重车换轨时的卡啦声,还有火车头粗哑的汽笛声……风从那边吹来时,这是常有的事,房子里就充满了大地秽物燃烧后的硫磺恶臭味｡即使没风的日子,空气中也弥漫着一种地下的气味:硫磺､铁､煤,或者酸｡肮脏的尘埃就连圣诞蔷薇都不放过,黑色的粉末像末日天空降下的黑露般执着地粘在花草上,简直匪夷所思｡”当时正值英国工业革命,煤炭产业蒸蒸日上,劳伦斯并没有被繁华的景象所迷惑,他用另一种前瞻式的笔锋,写出了隐藏在喧闹下的危机,他在一篇名为“为《查特莱夫人的情人》一辩”中写到:“‘知识’扼杀了太阳,让它变成一只充满大气的球,上面有黑点;‘知识’扼杀了月亮,把它说成是被死火山侵蚀的一片死亡之地,像患了天花一般;机器扼杀了地球,使它的表面变得崎岖不平……”在科技高速发展的进程中,环境的恶化是全面的,劳伦斯揭示了在繁荣之下的担忧｡
    (二)人的全面异化
    正如小说开头所写的“这是一个不健康的时代”｡莫里斯·伯曼说:“西方生活似乎越来越趋于熵化,经济和技术的混乱及生态灾难最终导致精神上的肢解和分裂｡”[2]除了自然的破坏,科技和社会的发展还加深了人本身的异化和与他人关系的异化｡首先,在资本主义社会中,矿工夜以继日的工作,他们在流水线上更像是没有生命的机械符号,而非活生生的人类｡美国心理学家斯纳金说:“20世纪有两个荒唐的现象:一个是机器越来越像活的生物,另一个是生命体越来越像机器｡”小说中劳伦斯在描写矿工时就突出了这一点:“……当煤炭召唤他们时,他们成千上万地出现,或者他们只是煤缝里钻出的怪异动物｡……他们是非人的人,是煤､铁与黏土的灵魂｡他们是碳､铁､硅等元素的动物……”此外,不仅仅是人本身的异化,还有人与人之间关系的异化｡起初,康妮和克利福德因有共同的爱好和脾性而彼此相爱,甚至在克利福德残疾后,康妮依旧爱着他并照顾他｡然而,克利福德为了追求他所谓的文学上的成功,全心全意地扑在写作上,并同精英及知识分子交朋友,尽管他抽空和康妮聊天,但康妮总是很失落｡渐渐地,康妮终于受不了这种空虚的精神生活,最终越界与其他人有了绯闻｡与此同时,作者为我们描绘了一个无情的克利福德,他只关注自己的继承问题,而不考虑妻子的感受:“所以,有个儿子才管用……如果你和别的男人生个儿子,那也挺不错的……”当康妮问及那个男人怎么办时,他继续说:“这要紧吗?昨天的雪在哪儿呢?”克利福德把每个人(包括矿工､妻子和孩子)都当作是工具,亲情不复存在,留下的只有一个个利益的链条｡
    (三)回归大自然
    小说中守门人像一个遁世者,他坚持住在小木屋里､讲方言,但其实受过很高的教育,他的这种做法其实就是回归大自然｡康妮在被这乌烟瘴气､丈夫死气沉沉的生命耗尽之时,被大自然的魅力所折服｡文中写道她在林中游走:报春花在榛树下大簇大簇地盛开,小径两旁星星点点地散布着紫罗兰,她午后来到鸡舍,在一个鸡笼前面,一只机灵的雏鸡正迈着小小的步子……康妮蹲下来,出神地望着它,几乎忘乎所以｡生命,生命!纯洁､闪亮､无畏的新生命!新生命!森林象征着人与自然的和谐之地,小说中主人公无一不向往森林,代表了作者的心声｡
    二､反战争
    战争就像一个可怕的怪物,给人类带来不幸和灾难｡启蒙时代以来人的能力被无限夸大,人们开始崇拜所谓的绝对理性,而一战正是由此所导致的｡威利斯·哈曼说:“我们时代严重的全球性问题由核武器威胁到有毒化学物质,到饥饿､贫困和环境的恶化,到对地球赖以生存的生态体系的破坏,凡此种种都是几个世纪才开始统治的世界的西方工业体系所产生的直接后果｡”
   小说中提到所有的事情都是荒唐的,战争改变了人们的信仰,原来人们信仰上帝,可是战争犹如晴天霹雳,尼采大呼“上帝死了”｡克利福德就是战争的直接受害者:富有情感的灵魂受到伤害性的打击,而肉体没有被这打击杀死,随着肉体的痊愈,灵魂似乎也痊愈了｡但这只是表面现象,其实仅是习惯再次作用的心理过程罢了｡慢慢地,慢慢地,灵魂受到的伤害开始显现,就像是暗伤,极为缓慢地越来越痛,直到充斥心灵……战争结束后,所有曾经热血洒满､炮火连天的战场都随着时间烟消云散了,只留下那些被伤害的血肉之躯｡克利福德不仅仅在生理上瘫痪了,在精神上也瘫痪了,战争让克利福德变得:“内心深处的某种东西已经泯灭,某种感情已经没有了,留下的只是一种麻木的茫然｡”作为战争的间接受害者,康妮过着生不如死的生活,“随着它在他身上扩散,康妮感觉到它也在自己身上扩散｡一种内心深处的害怕,一种空虚,一种对一切事物的冷淡,正逐渐在她灵魂中蔓延开来｡”小说竭力通过主人公的悲苦精神世界在表现战争对人们的残害｡
    三､反英雄
    在传统的文学作品中,常常描述的是史诗型的英雄人物,然而,后现代作品却反对､颠覆一切“中心”“权威”,它们常写的是无名小卒的生活和琐碎的事件｡肖恩·奥法兰称“英雄完全是社会的产物”,代表了“一个被社会认可的典范,因为他适应了社会的需要,所以被冠以英雄的称号｡”而现代社会人们面临着精神的空虚和心理困扰,在科技高度的渗透下､战争余波的吞噬下,人们失去了原本的信仰,没有了以往的“中心”,又谈何而来的英雄?小说中不论是克利福德､康妮､梅勒斯还是博尔顿太太,他们都是些有血肉､有情感､有欲望的人｡文中对康妮的不守妇道并没有做出评价,尽管维多利亚时期的道德观念深入人心,康妮的离经叛道､不忠于婚姻是为人所不能接受的,但作者所透露出的更多的是同情｡她承受着巨大的痛苦:不能和丈夫正常交流,作为一个女性不能有合理的社会地位,只能是丈夫的附属品｡
    主人公克利福德在战争后成了残疾人,要在轮椅上度过余生｡作为一种缓解创伤的渠道,他开始写作,但又无法和康妮交流,渐渐地他们的婚姻走向了悬崖｡而博尔顿太太的到来让他感到了“一种力量”,随着两人的交谈深入,克利福德渐渐开始关注煤炭产业,并且感到了一种归属感,正是博尔顿太太让他成为了一个“男人”,成为一个孩子,而这些感受都是康妮所不能给予的｡博尔顿太太作为一个下等人,她亦是有情感的,她不再是失语的他者,反而也在寻找自己的感情｡总之,所有的人物都不再是英雄圣贤,他们都会犯错､都有私欲,但在这些人物反叛的喜怒哀乐后,是对科技､战争所带来的悲哀的不满和愤怒｡
    四､结语
    本文通过对《查特莱夫人的情人》的后现代特征进行分析,由反科技､反战争､反英雄人物等几方面,来探讨作者是如何为我们展现一幅可怕的“毫无人性”的现代社会的｡由小说的结局,读者可以发现,劳伦斯是一个积极的批判者,他在批判现代社会的弊端的同时,也在努力倡导人们回归自然,“我们的时代说到底是一个悲剧性的时代……这是相当艰难的,没有一条通往未来的现成坦途,不过我们却绕道而行,或爬过障碍｡我们总得活下去,不管天塌下了多少｡”
    [参考文献]
[1]D.H.Lawrence.性与美[M].黑马,译.长沙:湖南文艺出版社,2004.
[2]莫里斯·伯曼.世界的返魅[M].纽约:班滕出版社,1984:17.
[3]斯纳金.科学与人类行为[M].北京:华夏出版社,1989:44.
[4]大卫·雷·格里芬.后现代科学———科学魅力的再现[M].马季方,译.北京:中央编译出版社,1995:154.

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